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我爱深渡的博客

赏新安江美景,住藏龙湾人家。联系电话:15255992983,6811438

 
 
 

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深渡藏龙湾人家欢迎您!它坐落在深渡镇南深公路(前往绵潭、漳潭枇杷园必经之路)旁,距离深渡码头只有一分钟车程,私家车可以直接开进农家大院免费停放。从深渡藏龙湾人家往上游步行可达4A景区新安江山水画廊:可以游玩杨村古民居,绵潭-漳潭。往下游走是5A景区千岛湖。周边8公里内有昌溪古村落、石潭、阳产土楼景区,适宜徒步走,登高踏青。本农家乐可以为游客代买景区门票,让散客享受团队价。深渡藏龙湾人家农家乐的联系电话:15255992983,0559-6811438,QQ是1016084532或442510315.

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做人不可或缺的60句哲思经典  

2010-10-23 21:28:00|  分类: 网络报刊文摘 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 做人不可或缺的60句哲思经典

  

 

 

 

       1)改变别人,不如改变自己。
  2)金钱是一个好人的仆人,但却是一个坏人的主人。
  3)嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
  4)恨别人,痛苦的是自己。
  5)律己要严,待人要宽。
  6)有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
  7)遇顺境处之淡然,逢逆境处之泰然。
  8)面对现实,逆境也会变为顺境,总有转机的机会。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身之余地。 
  9)心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言语要谨。
  10)世上有一种永远亏本的事,那就是发脾气。
  11)施比受更有福。
  12)倚势而凌人,势败而人凌,恃财而侮人,财散而人悔。循环之路,我争者,人必争,虽力争之,未必得;我让者,人必让,虽力让之,未必失。
  13)古今庸人,败于“惰”字;古今才人,败于“傲”字。
  14)不要因为众生的无知,而痛苦自己。
  15)闻谤不怒,虽谗言焰熏天,如举火焚空,终将自熄。闻谤而怒,虽巧辩,如蚕作茧,自取缠绵。 
  16)不临难,不见忠诚之心。不临财,不见志士之节。
  17)为善,虽一个寒士,人服其德。为恶,虽位及人臣,人议其过。
  18)容人之过,却非顺人之非。没有意见,要有主见。
  19)想到对岸去,就不能只沿着岸边跑。
  20)智慧是生命的泉源,愿望是生命的动力,行动是生命的展现。
  21)智者改过而迁善,愚者文过而饰非.迁善则其德日新,饰非则其恶日积.
  22)责己者,可以成人之善。责人者,实可长自己之恶。
  23)道德是提升自己的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。
  24)多一份心力注意别人,就少一份心力反省自己。
  25)贫而好施,功倍于富。贵而好聚,恶倍于贫。
  26)疲劳是最舒适的枕头,努力工作吧。
  27)知人者智,自知者明。
  28)修身践言,慎终如始。
  29)魔的定义,就是拿自己的错误,折磨自己。
  30)所谓禅,内不为烦恼所惑,外不被境界所扰。
  31)妄心是最难登的山,最难驾御的马,不试图征服、超越它的人就得不到自己的生命。
  32)幸运永远照顾着努力付出的人。
  33)所有困难,都是为成功者而设定的。
  34)不是“某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。”
  35)修行最主要的目标即是无我。因为你能缩小自己,放大心胸,包容一切,尊重别人,别人也一定会来尊重你,接受你。
  36)第一步看惯,心平气和;第二步看淡、淡泊以明志,宁静以致远。,气定神闲;第三步看破,心安理得。
  38)思想是没有表达出来的行为,行为是已表达了的思想。
  39)大多数人,一辈子只做了三件事,自欺,欺人,被人欺。
  40)事非窝里,人用口,我用耳,热闹场中,人向前,我向后。
  41)死亡只是整个生命中的逗号,而不是句号。
  42)知妄想为空,妄想即是般若。执般若为有,般若即是妄想。
  43)普天之下,没有我不爱的人,也无我不信任之人,无不可原谅之人。如果我们能俱足此“三无”,则能使心理健康并正常发展,而自然会宽人、爱人、信任人。
  44)一个人没有那么坏,你一直毁谤他,他也不会下地狱。一个人没有那么好,你再赞叹他,他也不会成佛。 
  45)何以息谤,曰:无辨;何以息怨,曰:无争。
  46)爱必须伴随着永远的宽恕。而喜欢常会为了自己的快乐而牺牲对方。两者大不相同。 
  47)信是立身之本,从不可无。恕是接物之要,终身奉行。
  48)礼——存于中者为诚心,形于外者为敬意。
  49)笑,世界就跟你笑;哭,就只有你自己哭了。
  50)知善而守,锦上添花。知恶不为,转祸成福。
  51)我们起初造成习惯,之后习惯驱使我们。
  52)有勇气自杀,为什么不拿自杀的勇气活下去。
  53)谦让是保身第一法,安祥是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。
  54)逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。
  55)以情恕人,以理律己。 
  56)以恕己之心恕人则全交,以责人之心责己则寡过。
  57)自持当从无过中求有过,非独进德,亦且免患。待人当从有过中求无过,非当从厚,亦且解怨。 

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