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我爱深渡的博客

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我和范仲淹  

2012-01-01 10:08:13|  分类: 国培同学文章 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我和范仲淹

         ——开福寺参禅悟道之二

亳州    孙明贤

   今天没课,我一人骑车闲逛到 开福 寺,与佛对话,小有收获,记之,与大家分享,也盼群里智人指点。

     我的网名叫独善,来自古代士大夫的一句话:"穷则独善其身,达则兼济天下。"意思是在无权无势的时候要修养品性,做君子一样的正直人;做了官的时候,有了大能量,要胸怀天下,为天下人谋福利。咱没有“达”的命,只求自己能做个好人。但今天在开福寺拜佛时忽然悟到这句话竟有很深的佛意。士大夫的儒家思想和佛的禅宗有着千丝万缕的联系。

      古代读书人以“学而优则仕”“修身齐家治国平天下”的理想来激励自己通过科举考试获取功名,走上仕途,忠于朝廷,服务天下,从而实现自己的理想。古代读书人几乎没有不参加科举考试的。封建社会统治者通过科举考试选拔了大量学识渊博,品德正直,才能卓著的人才,像房玄龄,郭子仪,王安石,岳飞,曾国藩,李鸿章等等,科举制度从开始到结束产生了780多名状元,十多万名进士,光在明朝有十七位状元官至丞相。这些德才兼备的好干部通过科举制度走上政治舞台,为国家做出巨大贡献,甚至撑起历史的脊梁。这是读书人的楷模,是“达”而济天下的代表。

    但是,也有很多读书人,学而优却没能仕,还有些“仕 ”,由于各种政治原因,被贬官降职,或是自己不愿意与黑暗政治为伍,虽“达”而不能济天下。那他们会转身追求那种隐逸清雅,精神内敛的禅宗式的生活。

     于是便有了陶渊明南山的悠然,柳宗元小石潭的清凄,苏轼月下闲人的感慨,欧阳修醉翁亭的和乐,也有范仲淹不以物喜不以己悲的胸襟

     我认为初中语文课本所选的这几位失意的士大夫,数陶渊明最接近佛的生活,有一种消极的心理,而范仲淹最豁达,最积极。 儒家思想的浩然正气加上 禅宗式的荣辱不惊随缘自足的生活为失意中的士大夫提供了一个平衡心理,调节精神的以退为进的出世方式,成为士大夫的 又一精神支柱。

      进则儒,退则佛;入世就兼济天下,出世就独善其身。

  

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